La rebelión estudiantil de Puerto Rico

Por: Ángel Guerra Cabrera

La huelga general en la Universidad de Puerto Rico culmina su séptima semana y es ya el enfrentamiento más prolongado y agudo de un sector de la sociedad puertorriqueña con la impopular administración del gobernador Luis Fortuño. Este ha ofendido y menospreciado a una casa de estudios cuyos 11 planteles se esparcen por toda la geografía isleña, con fuertes lazos en la sociedad y la familia, enraizada en el imaginario colectivo como depositaria del acervo de la nación: la preservación y enriquecimiento de la cultura nacional y del ideal independentista; el debate democrático de ideas y el ejercicio del pensamiento crítico, el impulso a la investigación científica, y la defensa de la educación pública y gratuita, médula de la actual lucha estudiantil.

La huelga universitaria se inserta en la resistencia del pueblo puertorriqueño contra las draconianas medidas neoliberales de Fortuño, pero se destaca por la vibrante solidaridad nacional e internacional que ha concitado, en primer lugar porque defiende una causa noble y justa, pero también por su creatividad política, madurez, discurso renovador y novedosos métodos de comunicación dentro del movimiento estudiantil y de éste con la sociedad, entre los cuales Radio Huelga, que con mínimos recursos y mucho ingenio se ha implantado como vocera oficial de los huelguistas.

Las medidas de Fortuño han implicado privar al presupuesto de parte importante de los fondos destinados a la educación, la salud, la cultura y la asistencia social en lo que constituye una abdicación de la función del Estado como garante de estos servicios. Como consecuencia el gobernador ha echado a la calle a más de 15 mil empleados públicos y congelado los salarios del sector. Pero su proyecto estrella son las llamadas alianzas público-privadas, que no son más que una forma enmascarada de privatizar muchas actividades del Estado.

Cuando anunció las medidas Fortuño dijo que la Universidad no estaba incluida, pero meses más tarde se fue contra la casa de estudios aduciendo lo costoso que resultaba para el presupuesto el privilegio de estudiar, lo que provocó la indignación de los estudiantes. La realidad es que sucesivos gobiernos neoliberales han desfondado deliberadamente a la Universidad de Puerto Rico con el objeto de privatizarla. La han privado de ingresos sobre los nuevos impuestos basándose en una ley mañosa y la han endeudado en cientos de millones de dólares a través de la construcción de obras fastuosas, que con frecuencia han terminado en manos privadas. Ya en 2005 los estudiantes se fueron a la huelga contra este estado de cosas y en el gobierno de Fortuño han denunciado la grave situación en que se está colocando a la casa de estudios y presentando propuestas para solucionarla sin que las autoridades de la institución se hayan dado por enteradas. Así estaban las cosas cuando el presidente de la universidad anuncia públicamente que habrá una reducción de 100 millones de dólares en el presupuesto para 2011, la eliminación de las exenciones de matrícula y un aumento de ésta. Fue la gota que colmó la copa y llevó a la convocatoria de un paro estudiantil de 48 horas por una asamblea general, que desembocó finalmente en la huelga general indefinida ante la cerrazón de las autoridades para escuchar las propuestas de los estudiantes.

Durante este proceso ha contrastado la voluntad negociadora de los alumnos con el ánimo represivo e intransigente del gobernador y las autoridades universitarias. La policía puso bajo sitio a varios recintos impidiendo la entrada de agua y alimentos a los estudiantes en resistencia. Esto hizo que a la gran simpatía por el movimiento se sumara la indignación y que la coalición Todo Puerto Rico por Puerto Rico, los principales sindicatos y organizaciones populares y la comunidad artística convocaran a un día de paro en solidaridad con los estudiantes que presenció a decenas de miles de personas manifestarse ante los muros de Río Piedras, mientras un juez con decencia ordenaba a la policía facilitar el acceso de suministros.

Los estudiantes se niegan a levantar la huelga hasta lograr un compromiso de la otra parte que asegure la exención de matrícula y la no privatización de las instalaciones, y seguramente continuarán recibiendo la creciente solidaridad de la intelectualidad isleña, latinoamericana y de todos los que abogan en el mundo por el derecho a la educación pública, gratuita y universal de calidad. Una lucha admirable.

Fuente:

http://www.jornada.unam.mx/2010/05/20/index.php?section=opinion&article=022a1mun

Unidad Popular

http://www.unidadpopular.org/

La derecha corrupta, la izquierda adormilada y las municipales

A mi me parece que si la derecha gana las municipales en Lima será por la titánica estupidez de las fuerzas del campo popular. Esas inmensas ganas de no asumir nada, esa histórica actitud de perdedores, esas ganas de nunca ser gobierno y ser eterna oposición. Porque es inaceptable que a todos les de encuestitis como si no se supiera que las encuestadoras inflan los porcentajes de acuerdo de a como le inflen los bolsillos y además que son parte del equipo de la derecha para desmoralizar a quienes quisieran optar por opciones distintas a los de la oligarquía y el imperialismo.

En Lima resulta que Castañeda es un súper alcalde que tiene, según las encuestas, 80% de aceptación, y uno se pregunta donde carajos existen 8 de cada 10 limeños que digan que están felices con el mudo que rompe pistas sin criterio, que inventa empresas para cobrar deudas municipales, entrega a destiempo las obras y sobrevalora las mismas a vista y paciencia de contraloría y demás órganos de fiscalización. Eso no existe. Sino súbase a una combi en cualquier punto de la capital y pregunte. Y la derecha que por algo nos gobierna toda la vida republicana lo manda al señor, que con su silencio demuestra que le importa un rábano dar explicaciones a la gente, rumbo a la presidencia y nos pone a dos exponentes del neoliberalismo y la corrupción: Alex Kouri y Lourdes Flores.

Kouri que debería estar preso por andar haciendo negocios con Montesinos, es aparte el canalla que le cobraba peaje con la empresa CONVIAL a todos los carros con rumbo al aeropuerto por 200 metros de pista, obra sobrevalorada también. Este angelito va por un partido fantasma como Cambio Radical que debería ser tachado por no cumplir ni un requisito de la ley de partidos políticos y que lo lidera en solitario Barba Caballero, ex aprista, ex unidad nacional y actual representante de la inmoralidad histórica de la clase gobernante.

Lourdes Flores, es la lideresa de Unidad Nacional que es el partido de la rancia derecha del Partido Popular Cristiano y que sirvió de lavandería donde los fujimoristas "técnicos" encontraron donde limpiarse y desmarcarse de los cacos y asesinos que aun creen que la dictadura cleptocratica fue un bien al país. Ahí ya tenemos que lo de lulu , no es pues , un partido de gente decente. Pero si además le sumamos que Unidad Nacional es el partido que junto a fujimoristas y apristas sostienen el neoliberalismo a sangre y fuego, a persecución y cárcel, y es también parte del mafioso espectáculo de tapar las porquerías de los congresistas y ministros corruptos tenemos que en definitiva si gana doña Lourdes toda la corrupción quedara impune y seguirá siendo utilizada las arcas municipales como caja chica para las elecciones presidenciales que se vienen. Y si como si fuera poco lulu es presidenta del directorio de una empresa fantasma que sirve para lavar la plata del narcotráfico de Cataño. Esa es la que quiere combatir la corrupción. Una nausea al cuadrado.

Y en la izquierda, en el campo popular comienza a suceder lo que esperaba que no se diera. Ósea que la estupidez crónica aparezca. Que la división y la resta de unos le ganen a la suma y multiplicación de los más sesudos. La única vez que la izquierda hizo historia en Lima fue cuando Barrantes y la IU entendió que a un enemigo brutal solo se le podía ganar si se iba juntos a pesar de las diferencias y matices. Pero, que va!!!! Ya comenzaron los dardos de un lado y otro. Los nacionalistas que no quieren ir con Susana porque no la consideran de izquierda como si el PNP fuera el partido comunista cubano y su líder fuera Mariategui .Y Susana Villaran haciéndose ascos con el nacionalismo como si le sobraran los votos y demostrando el alma de mártir de los que nunca quieren ganar . Y Marco Arana igual dispara y le disparan. Y todos se sienten mas que los otros y sus dardos golpea la buena voluntad de los que queremos frenar el avance de la derecha que se esta jugando la vida.

Argumentos de colegio secundario como el me dijo tal por cual y ella me respondió y hacer de eso materia de discusión publica y además cuestión de estado solo me deja la sensación que sufrimos de atraso intelectual y organizativo, falta de propuestas e incapacidad en el debate. Y por supuesto falta total de liderazgo. Los otros argumentos son de ripley . Que Susana no comparte las ideas de Chávez, Evo o Fidel. Susana se esta mandando a la alcaldía de Lima para evitar que la derecha arrase o la estamos eligiendo para que defina la política internacional de nuestros pueblos???? .Por favor. La vieja lógica de los tontos que por dársela de extremistas o puritanos se quedan solos cuando el pueblo esta exigiendo definiciones solo nos atrasan. Y me viene a la cabeza el ejemplo de cuando en una mesa hay mas de 4 organizaciones y para algo simple lo complican de la siguiente forma : si uno propone un plantón , el otro no se queda atrás y propone una marcha , el que le sigue cerrar la carretera y el ultimo la lucha armada .

Es un error tremendo que el partido nacionalista no participe de las municipales en Lima. Fue justamente Lima donde tuvo el talón de Aquiles el PNP y dejar servido las ediles es dejar que pueblo crea que solo la derecha tiene candidatos y propuestas y eso sin duda se reflejara en las elecciones generales. Pero además hará que muchas de sus bases y líderes distritales fuguen a mejores tiendas. Es un error que los de Tierra y Libertad digan que apoyan a la Villaran pero que no pasen de lo discursivo y vean desde la tribuna lo que se debe ganar en la cancha. Y es un horror que Susana en vez de demostrar altura política dejando lo que distancia para mas adelante se despache en contra todo lo que no le gusta a su izquierdismo Light , ese bajo en calorías revolucionarias .

Es tarea de todos los espacios políticos de izquierda perder el titulo de cobardes limeños que bien nos han puesto los hermanos provincianos y , como mariategui nos enseña , atravesar este capitulo de la lucha como un frente único . Frente único que parece la derecha aprendió mejor que nosotros, pues cuando se trata de defender sus corruptelas, mafias, crímenes e intereses atrás quedan los insultos cotidianos y cierran filas disciplinadamente.

Parece que una vez mas existen pueblos que quieren darlo todo por la liberación y lideres que los frenan y no están a la altura de las circunstancias. Por el bien de nuestro país espero que de algo sirva esta catarsis de letras y que me disculpen mis amigos de las tiendas de izquierda que menciono, pues mi única intención es plantear como tarea fundamental la unidad en la practica y que el papel de Job no entra en el papel de un revolucionario, como bien diría el CHE.

! Hasta la victoria siempre!

GUILLERMO BERMEJO ROJAS

La Rebelión de los Camisas Rojas

Por: César Zelada

Es inspiradora. A pesar de enfrentarse a un ejército monárquico poderoso, los 10 mil militantes de los Camisas Rojas (que lograron movilizar 100 mil los fines de semana), atrincheradas en el centro de Bangkok con sus barricadas de piedras y molotov, lucharon durante dos meses hasta el final demandando nuevas elecciones. Hubo más de 50 muertos y 400 heridos. Pero, ¿a qué se debe esta rebelión?

Tailandia se encuentra ubicada en Asia. Tiene una población de cerca de 70 millones de habitantes. Es el décimo exportador mundial de automóviles. Dio nacimiento al Kick Boxing y practica la religión budista (aunque existen minorías islámicas, hindúes y cristianas). Contradictoriamente, el nombre del país, que es actualmente gobernado por una monarquía constitucional, significa “País de Gente Libre”.

Históricamente, Tailandia, nunca fue colonizada por Europa debido a la política pragmática de sus líderes que durante la II Guerra Mundial apoyaron a Japón, pero cuando vieron que el Imperio Nipón iba a perder, no dudaron un instante en alinearse con el Imperio del Norte. Además, Tailandia, ha estado caracterizada por golpes de Estado. La política neoliberal logró, por un lado, un crecimiento del 9% entre 1985-95 y del 6% en el 2003 (después de la crisis de los tigres del Asia de fines de los 90s), pero por otro lado, como sucede en Perú, esta riqueza no se distribuye equitativamente por el carácter burocrático del sistema capitalista (según el Banco de Tailandia el 20% más rico controla el 69% de la riqueza, mientras que el 20% sólo tiene el 1%. La población pobre es el 70%).

Es esta cuestión de rabia entre los pobres, que logró que el líder nacionalistaThaksin Shinawatra (un magnate de las comunicaciones), canalizara nuevamente las demandas populares conquistando el poder en el 2005, para luego ser derrocado por el actual primer ministro, Abhisit Vejjajiva, a través de un golpe militar en el 2006. Esta situación exacerbo los ánimos del Frente Unido para la Democracia (UDD), conocidos como los Camisas Rojas (integrado por ex guerrilleros y dirigentes del desaparecido Partido Comunista), que marchan exigiendo la caída de la dictadura.

Como Alan García, el dictador Vejjajiva, tildó a los miles de protestantes de oposición de ser “terroristas”. Pero olvida intencionalmente que en el 2006 y 2007, los matones de "camisas amarillas" (clases medias urbanas, sectores reaccionarios del ejército, etc. que tienen al amarillo como símbolo de la monarquía), del Partido Demócrata boicotearon las elecciones que Thaksin Shinawatra (en el 2007 postuló por el Partido por el Poder Popular), ganó. Esta política de calumnias y de criminalización de la protesta democrática, generó mayor polarización entre las clases en contienda.

Si bien es cierto, Shinawatra (quién ganó las elecciones del 2001 con un discurso nacionalista), representa a un ala de la burguesía (más liberal), como sucedió con Toledo en el 2000, las masas que se sumaron a la lucha contra la dictadura son de un carácter campesino y proletario. Entonces, es a este movimiento subterráneo, que pone en jaque la estructura de poder de la monarquía, la que la puso con los nervios de punta.

Los trabajadores, en la práctica, estaban planteando la cuestión del poder político. Las propias FF.AA. comenzaron a fraccionarse con la intervención del ex general del Ejército, Jattiya Sawasdipol, como líder de las Camisas Rojas (quien luego fue asesinado por francotiradores). Esto fue intolerable para la dictadura de Vejjajiva.

Al final, el ala dura del régimen se impuso. El saldo es el incendio del Central World (uno de los más grandes de Asia), la Bolsa de Bangkok, varios centros comerciales, etc. así como decenas de muertos, cientos de heridos y casi la totalidad de los dirigentes de los Camisas Rojas capturados.

El régimen monárquico cree que venció. Pero los combatientes han sido recibidos por sus pueblos como héroes. “…cientos arribaron por tren para ser bienvenidos con paquetes de comida y agua…”, redacta The Economist (22/05/10). En respuesta a la masacre, en el noreste, los Camisas Rojas, incendiaron dos edificios de gobiernos provinciales aliados del dictador Vejjajiva. Este factor manifiesta que probablemente el conflicto pasará a otro nivel de lucha, al menos que la dictadura convoque a nuevas elecciones realmente democráticas.

Marxismo y romanticismo en la obra de José Carlos Mariátegui.

Autor: Löwy, Michael
Sociólogo brasileño e investigador del Consejo Nacional de Investigación Científica (CNRS) de Francia. Autor, entre otros, de: Sublevación de melancolía: el romanticismo de contramano con la modernidad; El pensamiento del Che; La revolución en el Joven Marx; Dialéctica y Revolución; Marxismo y Teología de la Liberación.

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José Carlos Mariátegui no sólo es el más importante e inventivo de los marxistas latinoamericanos, sino también un pensador cuya obra en todo su poder y originalidad tiene importancia universal. Su marxismo herético tiene profundas afinidades con el de escritores marxistas occidentales tan importantes como Antonio Gramsci, György Lukács y Walter Benjamin.

En el núcleo de la heterodoxia mariateguista (específicamente de su discurso filosófico y político marxista) encontramos una semilla irreductiblemente romántica. En un célebre artículo de 1941, V. M. Miroshevsky, el eminente especialista y consejero soviético del Buró Latinoamericano del Comintern, denunció el populismo y el romanticismo de Mariátegui. Para los defensores de la ortodoxia estalinista, acusarlo de este pecado mortal era suficiente para exponer su pensamiento como definitiva e irrefutablemente extraño al marxismo.[1] Sin embargo, es hora de que reconozcamos (y el ejemplo de Mariátegui es una admirable ilustración de ello) que el romanticismo y el marxismo son perfectamente compatibles y pueden enriquecerse mutuamente.

Leer artículo completo:
http://www.herramienta.com.ar/revista-herramienta-n-8/marxismo-y-romanticismo-en-la-obra-de-jose-carlos-mariategui

Sepa lo que es el capitalismo

Por: Atilio A. Boron

El capitalismo tiene legiones de apologistas. Muchos lo hacen de buena fe, producto de su ignorancia y por el hecho de que, como decía Marx, el sistema es opaco y su naturaleza explotadora y predatoria no es evidente ante los ojos de mujeres y hombres. Otros lo defienden porque son sus grandes beneficiarios y amasan enormes fortunas gracias a sus injusticias e inequidades. Hay además otros ("gurúes" financieros, "opinólogos", "periodistas especializados", académicos "bienpensantes" y los diversos exponentes del "pensamiento único") que conocen perfectamente bien los costos sociales que en términos de degradación humana y medioambiental impone el sistema. Pero están muy bien pagados para engañar a la gente y prosiguen incansablemente con su labor. Ellos saben muy bien, aprendieron muy bien, que la "batalla de ideas" a la cual nos ha convocado Fidel es absolutamente estratégica para la preservación del sistema, y no cejan en su empeño.

Para contrarrestar la proliferación de versiones idílicas acerca del capitalismo y de su capacidad para promover el bienestar general examinemos algunos datos obtenidos de documentos oficiales del sistema de Naciones Unidas. Esto es sumamente didáctico cuando se escucha, máxime en el contexto de la crisis actual, que la solución a los problemas del capitalismo se logra con más capitalismo; o que el G-20, el FMI, la Organización Mundial del Comercio y el Banco Mundial, arrepentidos de sus errores pasados, van a poder resolver los problemas que agobian a la humanidad. Todas estas instituciones son incorregibles e irreformables, y cualquier esperanza de cambio no es nada más que una ilusión. Siguen proponiendo lo mismo, sólo que con un discurso diferente y una estrategia de "relaciones públicas" diseñada para ocultar sus verdaderas intenciones. Quien tenga dudas mire lo que están proponiendo para "solucionar" la crisis en Grecia: ¡las mismas recetas que aplicaron y siguen aplicando en América Latina y África desde los años ochenta!

A continuación, algunos datos (con sus respectivas fuentes) recientemente sistematizados por CROP, el Programa Internacional de Estudios Comparativos sobre la Pobreza radicado en la Universidad de Bergen, Noruega. CROP está haciendo un gran esfuerzo para, desde una perspectiva crítica, combatir el discurso oficial sobre la pobreza elaborado desde hace más de treinta años por el Banco Mundial y reproducido incansablemente por los grandes medios de comunicación, autoridades gubernamentales, académicos y "expertos" varios.

Población mundial: 6.800 millones, de los cuales

· 1.020 millones son desnutridos crónicos (FAO, 2009)

· 2.000 millones no tienen acceso a medicamentos (www.fic.nih.gov)

· 884 millones no tienen acceso a agua potable (OMS/UNICEF 2008)

· 924 millones “sin techo” o en viviendas precarias (UN Habitat 2003)

· 1.600 millones no tienen electricidad (UN Habitat, “Urban Energy”)

· 2.500 millones sin sistemas de dreanajes o cloacas (OMS/UNICEF 2008)

· 774 millones de adultos son analfabetos (www.uis.unesco.org)

· 18 millones de muertes por año debido a la pobreza, la mayoría de niños menores de 5 años. (OMS)

· 218 millones de niños, entre 5 y 17 años, trabajan a menudo en condiciones de esclavitud y en tareas peligrosas o humillantes como soldados, prostitutas, sirvientes, en la agricultura, la construcción o en la industria textil (OIT: La eliminación del trabajo infantil: un objetivo a nuestro alcance, 2006)

· Entre 1988 y 2002, el 25% más pobre de la población mundial redujo su participación en el ingreso mundial desde el 1,16% al 0,92%, mientras que el opulento 10% más rico acrecentó sus fortunas pasando de disponer del 64,7 al 71,1% de la riqueza mundial . El enriquecimiento de unos pocos tiene como su reverso el empobrecimiento de muchos.

· Sólo ese 6,4 % de aumento de la riqueza de los más ricos sería suficiente para duplicar los ingresos del 70% de la población mundial, salvando innumerables vidas y reduciendo las penurias y sufrimientos de los más pobres. Entiéndase bien: tal cosa se lograría si tan sólo se pudiera redistribuir el enriquecimiento adicional producido entre 1988 y 2002 del 10% más rico de la población mundial, dejando intactas sus exorbitantes fortunas. Pero ni siquiera algo tan elemental como esto es aceptable para las clases dominantes del capitalismo mundial.

Conclusión: si no se combate la pobreza (¡ni se hable de erradicarla bajo el capitalismo!) es porque el sistema obedece a una lógica implacable centrada en la obtención del lucro, lo que concentra la riqueza y aumenta incesantemente la pobreza y la desigualdad económico-social.

Después de cinco siglos de existencia esto es lo que el capitalismo tiene para ofrecer. ¿Qué esperamos para cambiar al sistema? Si la humanidad tiene futuro, será claramente socialista. Con el capitalismo, en cambio, no habrá futuro para nadie. Ni para los ricos ni para los pobres. La sentencia de Friedrich Engels, y también de Rosa Luxemburgo: "socialismo o barbarie", es hoy más actual y vigente que nunca. Ninguna sociedad sobrevive cuando su impulso vital reside en la búsqueda incesante del lucro, y su motor es la ganancia. Más temprano que tarde provoca la desintegración de la vida social, la destrucción del medio ambiente, la decadencia política y una crisis moral. Todavía estamos a tiempo, pero ya no queda demasiado.

http://www.atilioboron.com/

Luchar y persistir hasta vencer

MANIFIESTO

La Insurgencia Popular Constitucional de Masas es ahora el rasgo principal de la dinámica de la lucha social en nuestra patria. En su forma más avanzada, con la táctica de lucha de masas, autodefensa armada y legítima y uso de los espacios legales conquistados, los pueblos indígenas amazónicos lograron la derogatoria de dos Decretos Legislativos concebidos para sostener el TLC con EUA. Un triunfo político nunca antes visto. Junto a la insurgencia del pueblo moqueguano, las luchas de Madre de Dios, el Paro Nacional impulsado por la Coordinadora Político Social (CPS), el Paro Campesino y el Paro Amazónico, de Julio, fueron estas las luchas que posibilitaron la crisis del gobierno de García y fueron la base formidable para la caída del gabinete aprista de Jorge del Castillo en medio de la debacle moral del régimen.

La crisis económica financiera mundial, con base en EUA, seguirá profundizándose. Las tesis del mercado omnipotente han sido destrozadas por la realidad, ya nuestro país empieza a sentir los efectos de esa crisis, a pesar de los esfuerzos del gobierno aprista y sus medios de comunicación por ocultarlos.

La farsa de Yehude Simon en el premierato. Simon, actuando como verdadero títere del APRA, plantea un inservible diálogo político de configuración tramposa, e intenta –por encargo político aprista- confundir, dividir y empantanar a la dirección del movimiento nacional de masas populares: la CPS.

Las masas insurgentes persisten en su lucha. El Movimiento Cumbre de los Pueblos, nosotros y otros, acompañan. En Oyón, Chancay, Lima; en Huacullani, Chucuito, Puno; en Sicuani, Canchis, Cusco; los pueblos persisten en combatir la corrupción municipal aprista; las mineras que como Santa Ana envenenan las aguas; o a otras que se disfrazan de eléctricas para entrar a tomar posesión del territorio comunal. La CPS necesita recobrar la combatividad de las jornadas nacionales de lucha del 2007 y la fuerza de lucha del Paro Nacional del 9 de julio del 2008, que mostraron un pueblo en disposición de luchar y golpearon sin duda al gobierno aprista. El Comité Malpica trabaja en estos dos espacios, fiel a su tradición unitaria, buscando puntos de encuentro en la lucha hasta confluir en una organización única de conducción de las luchas populares.

García es un presidente ilegítimo. En Sur, Selva y Centro su respaldo es menor a 10%. García nunca respondió por las acusaciones constitucionales del Congreso el 91 y 93 por Enriquecimiento Ilícito: coimas del BCCI, reventa de los Mirage, coimas del Tren Eléctrico. Tampoco por la matanza de los penales de 1986: Frontón, Lurigancho, Santa Bárbara. Es presidente ilegítimo. Hizo su campaña electoral engañando. Su gobierno firmó 17 actas que luego ha violado.

Como objetivos, proponemos: Renuncia de García y su gobierno en pleno, convocatoria a una Asamblea Constituyente que reciba mandato del pueblo y la nación peruana para desarrollar lucha sin tregua contra la corrupción, y la impunidad; para establecer una educación de calidad, universal y gratuita; impulsar una Política Económica con Justicia Social, trabajo digno, atención a pueblos indígenas, mujeres, regiones, agro, pensionistas, jubilados y condiciones de producción adecuadas para los emprendimientos económicos que pongan por delante los intereses nacionales.

Como táctica proponemos centralmente: Trenzar; la Insurgencia Popular Constitucional de Masas; impulsar la desobediencia civil; los Levantamientos como enseñan los pueblos que vienen luchando; desarrollar todos los esfuerzos necesarios para lograr la unidad política del bloque socialista y su alianza con el nacionalismo, en la búsqueda del triunfo electoral de las fuerzas del pueblo y la nación peruana.

26 de octubre del 2008

El Comité Central del Comité Malpica